Resumen de Still Life: a Bioarchaeological Portrait of Perinatal Remains Buried at the Spring Street Presbyterian Church
- español
En este artículo se examinan los restos perinatales de las bóvedas funerarias de la Iglesia Presbiteriana de Spring Street en la ciudad de Nueva York. Esta colección de principios del siglo XIX contiene los restos mezclados de al menos 13 perinates, y los registros funerarios indican que 37 personas nacidas muertas, o personas que murieron justo después del nacimiento, fueron enterradas en las bóvedas entre 1820 y 1850. Al integrar los registros históricos y los hallazgos físicos de la iglesia, se argumenta en este artículo que las identidades biológicas y sociales de los perinates fueron hechas en relación con sus madres, padres y la propia institución de la iglesia. Tal hechura se basa en la metáfora de Ingold y Hallam (2016:5) de que los cuerpos no solo crecen, sino que literalmente se crean; que el crecimiento físico de un individuo proporciona el material para la encarnación de la persona a través de la socialización. En este artículo se exploran las formas en que se construyeron estas identidades biológicas y sociales para los perinates enterrados en la Iglesia Presbiteriana de Spring Street.
- English
This article examines the perinatal remains from the Spring Street Presbyterian Church burial vaults of New York City. This early 19th-century collection contains the commingled remains of at least 13 perinates, and burial records indicate that 37 stillborn individuals, or individuals dying just after birth, were interred in the vaults between 1820 and 1850. By integrating historical records and the findings from the church, this article argues that the biological and social identities of perinates were made in relationship to their mothers, fathers, and the church institution itself. Such making draws on Ingold and Hallam’s (2016:5) metaphor that bodies are not just grown, but literally created, that the physical growth of an individual provides the material for the embodiment of personhood through socialization. This article explores how these biological and social identities were constructed for the perinates buried at the Spring Street Presbyterian Church.
- français
Cet article examine les restes de sujets périnataux découverts dans les caveaux de l'Église presbytérienne de Spring Street à New York. Cette collection du début du 19ème siècle contient les restes mélangés d'au moins 13 sujets périnataux. Les registres d'enterrement indiquent que 37 individus morts-nés, ou des individus décédés juste après la naissance ont été ensevelis dans les caveaux entre 1820 et 1850. Par une intégration des fichiers historiques et des constatations physiques provenant du site de l'église, cet article postule que les identités biologiques et sociales des sujets périnataux étaient constituées en lien avec leurs mères, pères ainsi que l'institution de l'église elle-même. Une telle construction s'inspire de la métaphore d'Ingold et Hallam (2016:5) selon laquelle les corps ne sont pas simplement développés mais littéralement créés ; et que la croissance physique d'un individu fournit le matériel pour l'incarnation du statut de personne grâce à la socialisation. Cet article explore les manières dont ces identités biologiques et sociales ont été élaborées pour les sujets périnataux enterrés dans l'Église presbytérienne de Spring Street.
