Resumen de Un tablado en Belén y una escena de toros en Pachama. Formación de buenos cristianos y apropiación indígena de la evangelización en la pintura mural andina
- español
El siguiente artículo pretende, a partir de una escena costumbrista de pintura mural en la iglesia de Pachama (Altos de Arica), demostrar que, a pesar de su naturaleza secular, esta escena participa del espíritu general del programa iconográfico de esta iglesia surandina. Las paredes de la iglesia están dedicadas a personajes y escenas propias del panteón cristiano, mientras que la escena que me interesa es de naturaleza taurina. Creo que las corridas de toros constituían un espacio festivo conflictivo, ya que algunos representantes del poder secular y otros del eclesiástico lo consideraban un espectáculo cruel y que llevaba a malas prácticas, reñidas con la moral. En esta iglesia que formó parte de la llamada Ruta de la Plata, la escena costumbrista se suma a otras en la búsqueda de la formación de buenos cristianos y en la respuesta indígena específica a esa necesidad. Este fenómeno, en términos temporales, se sitúa en los nuevos impulsos evangelizadores del siglo XVIII y la especial preocupación del Concilio Limense de 1772 por luchar contra los vicios y malas costumbres y la barbarie en particular.
- English
The following article seeks, departing from a genre scene taken from the mural painting of the church of Pachama, to demonstrate that, despite its secular nature, it shares the general spirit of the iconographic program. The rest of the walls are dedicated to scenes and characters which are typical from Christian iconography, while the scene we are interested in is taurine. We believe that bullfighting was a troubled dimension, since both secular and ecclesiastical authorities thought it was a cruel spectacle which brought people to hotly contested moral practices. In this church, which was part of the so called Silver Route, the genre scene is part of a whole strategy aiming the formation of good Christians. This phenomena can be temporarily placed in the context of eighteenth century missionary efforts, specially the Limense Concilio of 1772, fighting against vices and bad habits.
