Resumen de Muséifier la traite et l’esclavage à Zanzibar. Vérité, contre-vérité et incertitude au marché aux esclaves

Marie-Aude Fouéré

• español

  Este artículo se centra en el mercado de esclavos en Zanzíbar, un sitio patrimonial de tráfico y esclavitud en África y el Océano Índico que no alcanza un consenso entre la población. Revela diferencias significativas entre los esfuerzos para revaluar el sitio en 2016, gracias a una exposición más acorde con la realidad histórica que antes, y las representaciones locales de la esclavitud, transmitidas a los visitantes por guías turísticos. Basado en entrevistas con los guías y la observación participante de las visitas, el artículo muestra que el mercado de esclavos sigue siendo una zona de fricción donde se repiten las construcciones de identidad racializadas del pasado.

• English

  This article focuses on the slave market in Zanzibar, a heritage site of the slave trade and slavery in Africa and the Indian Ocean that has not been widely accepted by the population. It brings to light significant gaps between recent efforts to upgrade the site in 2016—through an exhibition that is more in line with historical reality than it was in the past—and local representations of slavery that tourist guides convey to visitors. Based on interviews with the guides and participant observation of the visits, the article shows that the slave market remains a friction zone where racialized identity constructions from the past are re-enacted.

• français

  Cet article s’intéresse au marché aux esclaves à Zanzibar, un site du patrimoine de la traite et de l’esclavage en Afrique et dans l’océan Indien qui ne fait pas consensus au sein de la population. Il met à jour d’importants écarts entre les efforts de revalorisation du site en 2016 – grâce à une exposition en meilleure adéquation avec la réalité historique qu’auparavant – et les représentations locales de l’esclavage, transmises aux visiteurs par les guides touristiques. À partir d’entretiens avec les guides et de l’observation participante des visites, l’article montre que le marché aux esclaves reste une zone de friction où se rejouent les constructions identitaires racialisées issues du passé.