On a pris l’habitude avec Foucault de présenter Canguilhem comme un philosophe «du savoir, de la rationalité et du concept», en raison d’une œuvre qu’on pensait «volontairement délimitée à un domaine particulier de l’histoire des sciences». Pourtant, l’édition en cours de ses Œuvres complètes révèle que Canguilhem ne s’est jamais «véritablement» considéré comme historien des sciences. Lus de manière synoptique, ces écrits témoignent en effet d’une subordination de l’histoire des sciences à l’enseignement de la philosophie, dont l’objectif est de faire paraître l’unité de l’expérience comme la norme des normes.
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