Alcune riflessioni sulla teologia sottostante la filosofia linguistica

• Autores: Javier Arias Navarro
• Localización: Eikasía: revista de filosofía, ISSN-e 1885-5679, Nº. 92, 2020 (Ejemplar dedicado a: Literatura, Arte, Filosofía / coord. por Pablo Posada Varela), págs. 315-337
• Idioma: italiano
• Títulos paralelos:
  • On the theological underpinnings of the philosophy of linguistics
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• Resumen
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    In 1929, the famous meeting between Ernst Cassirer and Martin Heidegger took place in Davos, Switzerland, which dramatically underlines the duel between the two prevailing philosophical currents in the German-speaking world at that time, while pointing out, in its own resolution, to the immediate political horizon looming over Europe, with the usual mitmachen of the university world and of a vast majority of it sintellectuals, enthusiatically prone to burning books, thereby resembling good priests and barbers drawn from Cervantes.

    Exactly four centuries before, Luther and Zwingli (among others) argued, in the so-called Marburg Colloquy, about the sacrament of the Eucharist, adopting irreconcilable positions on the question of the real presence of the body of Christ in it.

    The present paper intends to show the structural identity between the Davos discussion and the Marburg Colloquy, revealing the theological dimension pervading them, which ought to have an enormous impact on the future development of disciplines such as linguistics, no matter how oblivious of the fact past and present actors might be.

  • italiano

    Nel 1929 avviene a Davos il famoso incontro tra Ernst Cassirer e Martin Heidegger che rappresenta il dibattito tra le correnti filosofiche dominanti nel mondo di lingua tedesca in quel momento, mentre ci si focalizza, nella sua risoluzione, sull’immediato futuro politico che avrebbe dovuto riguardare l'Europa, con i soliti mitmachen dell'università e della stragrande maggioranza dei suoi intellettuali, tra cuianche buoni sacerdoti e il barbieri di Cervantes, che bruciavano libri.

    Esattamente quattro secoli fa, tra gli altri, Lutero e Zwingli hanno discusso nel cosiddetto Colloquio di Marburg, sul sacramento dell’Eucaristia, prendendo posizioni inconciliabili riguardo alla questione della presenza reale di Cristo in essa.

    Il presente documento intende dimostrare l'identità strutturale tra la discussione di Davos e quella del colloquio di Marburg, rivelando le sue dimensioni teologiche, che avranno, conosciute o meno, un enorme impatto sull'ulteriore sviluppo di discipline come la linguistica.