Madrid, España
La indagación del segundo Heidegger acerca del ser encuentra su maduración en la doctrina del Ereignis, un nuevo concepto «post-metafísico», según Vattimo, con el que el filósofo alemán trata de responder a la pregunta de qué es el ser una vez ha mostrado, en su primera etapa intelectual, la esencial diferenciación ontológica. El ser no es un ente, ni aquello fijo e inmutable que fundamenta lo ente. Ni de él puede decirse que es; el ser «se da». Y se da al hombre en un acto de donación recíproca en la totalidad del acontecer histórico. Vattimo parte de esta idea para concluir que el ser es evento que orbita en la constelación del Ge-Stell, el destino de la época actual en cuanto forma de desocultar el ser, de desvelar la verdad, y convierte a Heidegger en precursor de la postmodernidad y de su pensiero debole.
The second Heidegger’s inquiry about being finds its maturation in the doctrine of Ereignis, a new «post-metaphysical» concept, according to Vattimo, with which the german philosopher tries to answer the question of what being is, once he has shown, in its first intellectual stage, the essential ontological differentiation. The being is not an entity, nor that fixed and immutable that grounds the entity. Neither of it can be said to be; the being «is given». And it is given to man in an act of reciprocal donation in the totality of historical events. Vattimo starts from this idea to conclude that the being is an event that orbits in the constellation of Ge-Stell, the destiny of the present time as a way of uncovering the being, of revealing the truth, and converts Heidegger into a precursor of postmodernity and his pensiero debole.
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