Plutarch of Chaeronea did not write a treatise dedicated exclusively to the subject of silence, but in several of them the role of silence in the treatment of the other subjects that he deals with in his investigations has proved so important that it seems to us worthy of special attention. In this article, we will try to present the various topoi in which the theme of silence emerges in the philosophy of the Chaeronense, evidencing how the author uses the theme to undertake a multifaceted reflection on the value of silence. We are interested in bringing to light the various topoi in which silence is evoked, presenting and examining it’s various performances within the scope of the philosopher›s ethical reflections.
Once this is done, we can explain why Plutarch considers silence to be a therapeia tês psychês. We will seek, further, to establish the relevance of the theme of silence in the tradition that precedes our philosopher and then, to the fore the very thought of the philosopher of Chaeronea, to analyze how the performances of a polysemous silence, taken here in four topoi, converge for his project of well-being.
Plutarco de Queroneia não escreveu nenhum tratado dedicado exclusivamente ao tema do silêncio, contudo, em vários deles, o papel do silêncio na tratativa dos demais temas de que se ocupa em suas investigações mostrou-se tão importante que nos pareceu merecer especial atenção. Neste artigo, buscaremos apresentar os diversos topoi em que o tema do silêncio emerge na filosofia do Queronense, evidenciando como o autor lança mão do tema para empreender uma multifacetada reflexão sobre o valor do silêncio. Interessa-nos trazer à luz os diversos topoi em que o silêncio é evocado, apresentando e examinando suas diversas performances no âmbito das reflexões éticas do filósofo. Feito isso, poderemos explicitar porque Plutarco considera o silêncio como sendo uma therapeia tês psychês. Buscaremos, ainda, estabelecer a relevância do tema do silêncio na tradição que precede nosso filósofo para trazer à tona o próprio pensamento do filósofo da Queroneia, a fim de analisar como as performances de um polissêmico silêncio, aqui tomados em quatro topoi, confluem para o seu projeto do bem viver.
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