Tu misterio es nuestra esperanza: Contribuciones del concepto de persona como autopresenciaen-relación

• Autores: Andrea Sánchez Ruiz
• Localización: Revista iberoamericana de teología, ISSN 1870-316X, Nº. 27, 2018, págs. 11-41
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Your mystery is our hope: Contributions to the concept of person as self-presence in relationship with others
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• Resumen
  • español

    La doctora Barbara Andrade desafía nuestra reflexión teológica desde sus escritos. Sus preguntas cuestionan el quehacer teológico de quienes la conocimos y también de las nuevas generaciones, sobre todo cuando se cuestiona (y nos cuestiona): “¿Cómo podemos hablar de Dios de tal manera que expresemos simultáneamente lo que nos importa de nuestro propio mundo y de nuestra historia y hablando de Dios hablemos de nuestras esperanzas, alegrías y nuestros sufrimientos?”.

    Intentando ser fiel a sus inquietudes y a su pensamiento teológico, en primer lugar, me detendré brevemente en plantear sus búsquedas antropológicas para luego presentar su concepto de persona y la categoría encuentro como lugar privilegiado para la búsqueda de sí mismo/a. Luego de reflexionar sobre las implicaciones personales del encuentro con Dios plantearé dos de las posibles ventanas que pueden abrirse a partir del concepto de persona como autopresencia-en-relación: las relaciones de pareja y las relaciones pedagógicas.

  • English

    Barbara Andrade challenges our theological reflection with her writings by questioning the theological duties of those who knew her and also of future generations, especially when she asks (and asks us): “How can we talk about God in such a way that we simultaneously express what really matters to us about our own world and history and at the same time speak of our hopes, joys and sufferings?”.

    To begin with, trying to be true to her concerns and her theological thinking, I would like to briefly lay out her anthropological search so as to be able to later present her definition of person and the meaning of encounter as a privileged place for the search of individuality. After thinking about the personal consequences of the encounter with God, I will put forward two possible alternatives arising from the concept of person as a self-presence in relationship with others:

    love relationships and pedagogical relationships