El camino del Sumak Kawsay hacia la Constitución del Ecuador del 2008: el rol del movimiento indígena

Padilla Oquendo, Ana del Rosario ^[1] ; Moyano Díaz, Emilio ^[1] ; Padilla Villacís, José ^[2]
1. [1] Universidad de Talca
  
  Universidad de Talca
  
  Provincia de Talca, Chile
2. [2] Universidad Central del Ecuador
  
  Universidad Central del Ecuador
  
  Quito, Ecuador
Localización: Estado & comunes: Revista de políticas y problemas públicos, ISSN 1390-8081, ISSN-e 2477-9245, Vol. 2, Nº. 5, 2017 (Ejemplar dedicado a: Políticas públicas para el manejo de recursos naturales en América Latina (jul-dic))
Idioma: español
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Resumen
- En el año 2008 la Constitución de la República del Ecuador (CRE) incorporó dentro de su nueva Carta Magna el principio del Buen Vivir o Sumak Kawsay, palabra quechua proveniente de la cosmovisión indígena. Este importante logro no fue un hecho aislado, pues corresponde a un largo proceso sociohistórico de reivindicación social que logra ser en la actualidad uno de los movimientos más representativos y reconocidos del país. En este artículo se analiza la fortaleza de dicho movimiento con base en las teorías de los movimientos sociales pertenecientes a la psicología social, encontrando factores importantes dentro del desarrollo de su historia, del proceso que llevó a la utilización del concepto Sumak Kawsay y de su inclusión en la actual Constitución ecuatoriana. Por último, se analizan los aspectos que conforman la fortaleza del movimiento indígena ecuatoriano siguiendo algunos preceptos teóricos fundamentales.