En este comentario al artículo “Sobre la reformación del carácter en la obra de Aristóteles” de Leonardo Ramos-Umaña, destaco algunas observaciones sobre su postura ante la imposibilidad de reformación del carácter «por propia iniciativa». Reflexiono, para ello, acerca de la teoría de la voluntad como princi-pio de la acción y su cualidad formativa. Asimismo, comento la importancia de la participación social en la formación de la virtud y termino con algunas reflexio-nes acerca de los modos en que Aristó-teles aprovecha la natural inclinación del hombre hacia el placer para conducir la formación de la virtud en tres casos es-pecíficos: el juego, la amistad y el teatr
In this comment to the article “About Reformation of Character in Aristotle’s Work” by Leonardo Ramos-Umaña, I remark certain considerations regarding his position on the practical impossibil-ity of the reformation of character «by the agent’s own initiative». I consider Aristotle’s theory of Will as the origin of the action and its formative quality. I also comment on the social participation in the attainment of virtues. Finally, I study how Aristotle considers the natu-ral human inclination towards pleasure as suitable to guide the acquirement of virtue in three specific cases: children’s games, friendship and theatre
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