Resumen de Interprétation politique et datation de "Phèdre" de Sénèque
La question de la date de Phèdre a fait couler beaucoup d’encre. Nous pensons à une période du poète éloignée de l’action politique (62-65), et nous proposons l’idée suivante : Si l’on admet l’utilisation par Sénèque de l’inversion des sexes pour égarer les soupçons grâce à la dissimulatio, faut-il reconnaître en l’Hippolyte innocent Octavie innocente ? Phèdre serait Néron, et la nourrice Sénèque lui-même ; à Octavie conviendrait l’épithète tristis qui revient à 12 reprises dans la pièce. Complétée par sterilis (or, sterilitas est l’accusation portée par Néron contre sa jeune épouse pour la répudier), elle introduit à propos d’Hippolyte deux notions qui ne figurent pas chez Euripide et cela suggère fortement l’identité Hippolyte-Octavie. Le portrait de Phèdre rappelle l’image traditionnelle de Néron en tyran. Les deux personnages sont réunis par les rapports qu’ils entretiennent avec le Soleil. Pour soutenir l’identification de Néron à Phèdre et d’Octavie à Hippolyte nous développons plusieurs arguments qui nous incitent à nous prononcer pour une datation de Phèdre entre 62 et 65, en tout cas après la mort d’Octavie et peut-être après 64.
