Resumen de «Reforma de la filosofía» en Ortega y la «nueva filosofía de la vida» en Dilthey según Georg Misch
- español
En dos estudios muy conocidos en su día (1923, 1929-31) y centrados en Wilhelm Dilthey, su discípulo y yerno Georg Misch idealizó a su persona y pensamiento. Mientras Ortega estudiaba esta idealización, alcanzó la madurez filosófica entre 1929 y 1931. Ajustó la filosofía de la vida de Dilthey, vitalizada por Misch, a los propósitos de su «razón vital». Llevan la impronta del Dilthey de Misch doctrinas básicas de Ortega —la idea de la vida humana como realidad radical, a la cual van referidas todas las demás; la reforma omnímoda de la filosofía desde la vida; la dignificación de la vida como quehacer auténtico, y las visiones de la vida como secreto, diferente del ser y comprensible a través de las «categorías de nuestra vida»—. Ortega pesa y mide los contrastes categoriales hechos por Misch entre Dilthey y Heidegger para sistematizar sus propias categorías y erigirlas en «principios de metafísica según la razón vital»
- English
In two studies well-known in their day (1923, 1929-31) on Wilhelm Dilthey, his student and son-in-law Georg Misch idealized his person and his thought. While studying this idealization, Ortega achieved philosophical maturity between 1929 and 1931. He adjusted Dilthey’s philosophy of life, energized by Misch, to the purposes of «vital reason». Ortega’s basic doctrines show the impact of Misch´s Dilthey —the idea of human life, the radical reality, to which all others are referred; the all-embracing reform of philosophy from the standpoint of life; the idea of life as a chore for self-authentication; and the views of life as a secret, different from Being, and comprehensible by means of the «categories of our life»—. Ortega weighs and measures the contrasts made by Misch between the categories of Dilthey and those of Heidegger to systematize his own categories and raise them to the rank of «principles of metaphysics in accordance with vital reason»
