Resumen de Sapiencialismo, espiritualidad claustral y heterodoxias en el Libro de Alexandre
Este artículo estudia la naturaleza de la representación del conocimiento en el Libro de Alexandre como una respuesta sapiencial por parte de los grupos claustrales frente a un aristotelismo heterodoxo de cuño hispánico, representado en el quadrivium del primer tercio del siglo XIII en Castilla. Éste habría estado representado por los grupos disidentes de Palencia y Burgos, pero, sobre todo, de León según el testimonio de Lucas de Tuy en De altera vita. El Alexandre se enmarca en una reacción a partir de las disposiciones del Concilio IV Lateranense de 1215 para la educación del clero y de los fieles. Bajo esta perspectiva, se puede comprender mejor la razón de ser del manuscrito O con claros rasgos leoneses y reforzar la hipótesis planteada por la crítica de dos redacciones del poema: una para Castilla y otra para León.
