La Mezquita de Córdoba, San Isidoro de León y el debate doctrinal entre asociadores (cristianos) y agarenos (musulmanes)

• Autores: Susana Calvo Capilla
• Localización: Islam i cristiandat: civilitzacions al món medieval = Islam y cristiandad: civilizaciones en el mundo medieval / Elisa Varela Rodríguez (aut.), Gerardo Boto Varela (aut.), 2014, ISBN 9788499842028, pág. 79
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El artículo reflexiona sobre algunas de las formas en que el arte medieval reflejó los debates teológicos interreligiosos presentes en las sociedades medievales. Tanto los musulmanes como los cristianos, inquietos por la unidad de los creyentes, así como por la defensa y proclamación de la verdadera fe (sobre todo en las tierras donde coexistían), plasmaron con palabras y con imágenes sus dogmas fundamentales en los edificios religiosos. Al igual que había sucedido previamente en otras mezquitas de la Dār al-Islam, sobre las puertas de la ampliación califal de la Mezquita de Córdoba se expusieron mensajes apologéticos y de exaltación de la ortodoxia islámica en forma de inscripciones monumentales. En el programa epigráfico se incluyó una refutación del cristianismo mediante la elección de versículos coránicos que niegan la naturaleza divina de Jesús, principal argumento doctrinal en la polémica anticristiana. Estos mensajes doctrinales tuvieron su contrapartida en los reinos cristianos más de un siglo después. La refutación dogmática del Islam a través de imágenes es lo que probablemente motivó el complejo programa iconográfico de los tímpanos de la puerta occidental de la Catedral de Jaca y de la puerta del Cordero de la colegiata de San Isidoro de León; ambos ejemplos constituirían un reflejo visual no tanto de la disputa militar como de la controversia teológica que enfrentaba a cristianos y musulmanes y que se documenta ampliamente a través de las literatura polémica escrita por las mismas fechas en los reinos cristianos peninsulares. Paradójicamente, en ambos lados se reconoce la existencia de la “otra doctrina”, de las “Gentes del Libro”.

  • English

    This paper reflects on some of the ways in which medieval art expressed the theological polemics present in medieval societies. Both Muslims and Christians, concerned for the unity of believers, as well as the defense and proclamation of the true faith (especially in the lands where they coexisted), captured with words and images their fundamental dogmas in the religious buildings. As had happened previously in other mosques of the Dār al-Islam, on the doors of the Great Mosque of Córdoba, corresponding to the 10th century enlargement, were displayed messages of apology of Islamic orthodoxy in the form of monumental inscriptions. The epigraphic program of this mosque included a refutation of Christianism by choosing Qur’an verses that deny the divine nature of Jesus, the main doctrinal argument in the anti-Christian polemic. These controversial messages had their counterparts in the Christian kingdoms a century later. The dogmatic refutation of Islam through images is probably what motivated the complex iconographic program of the tympans of the western portal of the Cathedral of Jaca and the portal of the Lamb of San Isidoro of León. Both examples would constitute a visual reflection, not of the military dispute but of the theological controversy that confronted Christians and Muslims, and that is widely documented through the polemical literature written around the same time in the Peninsular Christian kingdoms. Paradoxically, both sides recognized the existence of the “other doctrine”, of the “People of the Book”.