Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín

• Autores: Pedro Fernández Requena
• Localización: Studia philologica valentina, ISSN 1135-9560, Nº. 21, 2019, págs. 69-81
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Remarks about a heterodox reflection in the Commentaries on Augustine’s City of God by Juan Luis Vives
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    Las obras de los Patres ecclesiae gozaron de gran fortuna intelectual en un momento en que muchos humanistas atacaron la decadente escolástica medieval. Juan Luis Vives formó parte de esta tradición; así lo demuestra en su comento a San Agustín. Pese a su función pedagógica, fue también importante el cariz subjetivo que adoptó su escolio debido a la respuesta crítica que dio Vives a algunos pasajes. En este sentido, cabe citar su labor ecdótica y, ante todo, sus «críticas y censuras»; en éstas, el valenciano reprueba la alta agitación política e intelectual de su época. Nuestro trabajo analiza aquellas anotaciones en las que el humanista adopta esta postura tan erasmista para comentar el De civitate Dei. Por tanto, es objeto de estudio la concepción del intelectual en consonancia con el contenido de la Ciudad de Dios. Además, se repara en la reiteración de sus argumentos a lo largo de los Commentarii, justificada por cuestiones propedéuticas en aras de la libertad de conciencia.

  • English

    The Patres ecclesiae’s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function, the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this sense, his ecdotic work or, specially, his «criticisms and censures» can be mentioned. Here, Vives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thus, this article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine’s De Civitate Dei. Therefore, we will analyse the way in which Vives comments the contents of this work. Moreover, the reiteration of his arguments will be remarked throughout the Commentarii. The modus operandi of Vives is justified by propaedeutic issues and it stimulates the freedom of conscience.