Resumen de Plutarco y su visión de las mujeres espartanas. Un recorrido a través de las Vidas y los Moralia
- español
En este texto se pretende poner de relieve la particular visión que Plutarco mantuvo en sus obras en relación a un colectivo específico, el de las mujeres espartanas. Así, tras una introducción en la cual resaltaremos tanto las fuentes disponibles para el estudio de las mismas como los distintos elementos que nos permiten singularizarlas en relación al resto de mujeres griegas, pasaremos a analizar un brevísimo tratado que, titulado Máximas de las mujeres espartanas, no ha solido recibir, por parte de la historiografía dedicada al mundo clásico, la atención que merece. El mismo nos ofrece una visión altamente estereotipada de unas mujeres espartanas cuyas formas de comportamiento parecen ser atemporales. Finalmente, y como alternativa a esa visión idealizada de las espartiatas, en el último epígrafe de este trabajo nos centraremos en analizar aquellos testimonios que, dentro de las Vidas, nos muestran a las poderosas mujeres espartanas que vivieron en siglo III a. C. Estas participaron activamente en la política espartana, sobre todo a través de su patrimonio. Sin embargo, resulta interesante notar cómo, al menos las biografías de Agis y Cleómenes, estas mujeres, a pesar de todo su poder económico, se siguen comportando como auténticas espartanas de antaño.
- English
This text aims to highlight the particular vision that Plutarch maintained in his works in relation to a specific group, that of Spartan women. Thus, after an introduction in which we will highlight both the sources available for the study of them and the different elements that allow us to distinguish the females of Sparta in relation to the rest of Greek women, we will analyze a very brief treatise, entitled Sayings of the Spartan women, which has not received yet the attention it deserves from the historiography dedicated to the classical world. It offers us a highly stereotyped view of Spartan women whose behavioral forms seem to be timeless. Finally, and as an alternative to that idealized version of the Spartans, in the last section of this work we will analyze those testimonies that, within the Lives, show us the powerful Spartan women who lived in the third century BC. They actively participated in Spartan politics, especially through their heritage. However, it is interesting to note how, at least in the biographies of Agis and Cleomenes, these Spartan women, despite all their economic power, continue to behave like authentic Spartans of yesteryear.
