De versmaading der wereltsche ydelheden: emblematizando La Vanidad del mundo de Estella. Una edición ilustrada neerlandesa

• Autores: Silvia Cazalla Canto
• Localización: Ars bilduma: Revista del Departamento de Historia del Arte y Música de la Universidad del Pais Vasco/Euskal Herriko Unibertsitateko Artearen Historia eta Musika Saileko aldizkaria., ISSN-e 1989-9262, Nº. 9, 2019, págs. 77-93
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • De Versmaading der Wereltsche Ydelheden: het emblematiseren van Estella’ s la vanidad del mundo. Een unieke nederlandse editie
  • De Versmaading der Wereltsche Ydelheden : emblematizing the vanit y of the world by Estella. an illustrated dutch edition
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En 1712 el neerlandés Everardus van der Hooght publicó una edición única de lujo de La Vanidad del mundo (Salamanca, 1574) de fray Diego de Estella ilustrada con láminas a modo de emblemas. Este trabajo analiza la primera parte del tratado para conocer cuáles fueron los argumentos a los que el predicador protestante otorgó mayor relevancia, que nos ayudarán a comprender los motivos que le llevaron a emblematizar el libro de oro del predicador de Felipe II.

  • English

    In 1712 the Dutchman Everardus van der Hooght published a unique edition of The Vanity of the World (Salamanca, 1574) by Fray Diego de Estella illustrated with emblems. This work analyses the first part of the treaty in order to find out what arguments were given greater relevance by the protestant preacher; which will in turn help us grasp the reasons that led him to emblemise the golden book of Philip II's preacher

  • Deutsch

    In 1712 publiceerde de Nederlandse predikant Everardus van der Hooght een unieke, met emblemen geïllustreerde editie van De versmaading der wereltsche ydelheden (Salamanca, 1574) van frater Diego de Estella. Deze studie analyseert het eerste deel van het tractaat om te ontdekken welke argumenten de protestantse predikant het relevantst achtte;

    dat helpt ons om te begrijpen waarom hij dit bekende werk van de hofprediker van Filips II emblematiseerde.