Transfiguration et critique: Foucault, Baudelaire et l’ontologie du présent

• Cremonesi, Laura ^[1]
  1. [1] Scuola Normale Superiore Pisa, Italia Collège International de Philosophie, Paris, France
• Localización: Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought, ISSN-e 2605-2822, Vol. 3, Nº. 1, 2020, págs. 168-180
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Transfiguración y crítica: Foucault, Baudelaire y la ontología del presente
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    Sorprendentemente, la figura de Charles Baudelaire aparece en el texto de Michel Foucault dedicado a las Luces y a la “Respuesta” de Kant a la pregunta: Was ist Aufklärung ? Foucault se apoya en El pintor de la vida moderna de Baudelaire para caracterizar la “actitud de la modernidad”. En su descripción del trabajo del dibujante Constantin Guys, Baudelaire habría agarrado el rasgo principal de esta actitud: “En el momento en que el mundo entero entra en el sueño, él se pone a trabajar y lo transfigura. Transfiguración que no es cancelación de lo real, sino juego difícil entre la verdad de lo real y el ejercicio de la libertad […] Para la actitud de la modernidad, el alto valor del presente es indisociable del empeño en imaginarlo, en imaginarlo de otro modo que no es y en transformarlo no destruyéndolo, sino capturándolo en lo que es. La modernidad baudelairiana es un ejercicio en el que la extrema atención a lo real se enfrenta a la practica de una libertad que a la vez respeta este real y lo viola”. El articulo consistirá en un comentario de este texto, con el fin de demostrar que la idea de “transfiguración” que desempeña un papel central en este pasaje, puede utilizarse para comprender mejor la idea foucaldiana de crítica: una descripción que capta las determinaciones históricas que han constituido nuestro presente (a través de investigaciones arqueológicas y genealógicas) y que, al mismo tiempo, muestra las posibilidades abiertas de transformación y de novedad (a través de la ontología del presente). En el centro de la crítica como tarea de la filosofía, se encuentra en Foucault, junto a Kant, la figura literaria de Baudelaire.

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    De manière quelque peu surprenante, la figure de Charles Baudelaire apparaît au cœur de l’écrit de Michel Foucault consacré aux Lumières et à la Réponse de Kant à la question : Was ist Aufklärung? Foucault s’appuie sur Le peintre de la vie moderne de Baudelaire pour caractériser celle qui, à son avis, doit être considérée comme l’attitude de la modernité. Dans sa description du travail du dessinateur Constantin Guys, Baudelaire aurait capturé le trait principal de cette attitude : «À l’heure où le monde entier entre en sommeil, il se met, lui, au travail, et il le transfigure. Transfiguration qui n’est pas annulation du réel, mais jeu difficile entre la vérité du réel et l’exercice de la liberté. […] Pour l’attitude de modernité, la haute valeur du présent est indissociable de l’acharnement à l’imaginer, à l’imaginer autrement qu’il n’est et à le transformer non pas en le détruisant, mais en le captant dans ce qu’il est. La modernité baudelairienne est un exercice où l’extrême attention au réel est confrontée à la pratique d’une liberté qui toute à la fois respecte ce réel et le viole». La communication consistera dans un commentaire de ce texte, afin de montrer que l’idée de « transfiguration », qui joue un rôle central dans ce passage, peut être utilisée pour mieux comprendre l’idée foucaldienne de critique : une description qui capte les déterminations historiques qui ont constitué notre présent (à travers des recherches archéologiques et généalogiques) et, en même temps, montre les possibilités ouvertes de transformation et d’inauguration de nouveauté (à travers l’ontologie historique du présent). Au cœur de la critique comme tâche de la philosophie, on trouve chez Foucault, à coté de Kant, la figure littéraire de Baudelaire.