Les mots et les corps: Stratégies de résistance au croisement des discours et des corps à partir de la notion d'hétérotopie

• Tersigni, Olivia ^[1]
  1. [1] Scuola Normale Superiore, Pisa Université Paris-Nanterre
• Localización: Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought, ISSN-e 2605-2822, Vol. 3, Nº. 1, 2020, págs. 138-154
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Las palabras y los cuerpos: estrategias de resistencia a la intersección de discursos y cuerpos a partir del concepto de heterotopía
  • The order of bodies: strategies of resistance at the intersection of discourse and body throughout the concept of heterotopia
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• Resumen
  • español

    El pensamiento de Foucault, a lo largo de los años Sesenta, se articula en el análisis de la red de los enunciados, la cual determina y organiza las relaciones entre “las palabras y las cosas” en la cultura occidental moderna. En la década siguiente, Foucault, acercándose al activismo político entorno a la cuestión penal, desarrolla una investigación de la genealogía del poder, bajo el cual la vida cotidiana y material de una población se encuentra disciplinada. En los últimos trabajos, Foucault trata de plantear una estrategia de liberación y autodeterminación del sujeto, preso en una red discursiva e institucional que lo determina en cuanto objeto de saber y sujeto de prácticas de normalización. Estas estrategias de liberación pueden realizarse a través de la oposición de reglas de conducta arbitrarias y personales a las leyes morales generales que gobiernan la población en general. En el presente artículo queremos mostrar la articulación de las estrategias de resistencia a los discursos y prácticas de normalización de los sujetos, estableciendo un hilo que, a través del concepto de heterotopía, concurre entre los análisis foucaultianos sobre el lenguaje y la literatura, y las prácticas de reapropiación de sus propios cuerpos.

  • English

    During the Sixties, throughout his archaeological analysis, Foucault was interested to find out the network of statements which organises and determines the “order of things” at a given period of European culture. In the following decade Foucault’s research changed focus, as he approached to the activists gather around the prisons issue, he began to devote his attention to the genealogy of the power that controls and directs the practice of everyday life in a modern state. Foucault’s thought further changed in his lasts works, where the french philosopher tries to articulate a strategy of auto-determination of the subject, focusing on the study of ancient ars erotica. While the works on discourse analysis were based on the study of relationships between statements, showing how the language determines the representation of the world, in the inquiries on genealogy of power and in the investigation on the hermeneutic of subject, the body occupies a central place. This article aims to show the articulation of the strategy of resistance to both discourse objectivation and subject normalisation, establishing a connection under the key concept of heterotopia between foucauldian linguistic and literary analysis, and practices of re-appropriation of subject’s own body.

  • français

    Au cours des années 1960, la pensée de Michel Foucault développe une analyse du réseau des énoncés qui détermine et organise les rapports entre « les mots et les choses » dans notre culture. Puis, pendant la décennie suivante le philosophe déroule une enquête généalogique du pouvoir qui discipline la vie quotidienne d’une population. Dans ses derniers travaux enfin, ses recherches visent à élaborer une stratégie d’autodétermination du sujet. Le sujet se trouve en effet pris dans un réseau discursif et institutionnel qui le détermine en tant qu’objet de savoir et en tant que sujet de pratiques de normalisation. Ces stratégies de déprise et d’autodétermination peuvent se réaliser à travers la création d’un système de règles de conduite arbitraires et minutieusement articulées qui s’opposent aux lois générales par lesquelles la vie de la population dans son ensemble se trouve réglée. Dans cet article, nous souhaitons montrer l’articulation des stratégies de résistance à la fois aux discours et aux pratiques de normalisation des sujets, en repérant un fil rouge qui, sous le concept d’hétérotopie, serpente entre les analyses foucaldiennes sur le langage, sur la littérature et les pratiques de réappropriation du propre corps.