Construyendo la identidad nacional: "Antígona Vélez"

• Marcela Alejandra Ristorto ^[1] ; Silvia Susana Reyes ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Rosario

     Universidad Nacional de Rosario

     Argentina

     
• Localización: Tropelías: Revista de teoría de la literatura y literatura comparada, ISSN 1132-2373, ISSN-e 2255-5463, Nº 33, 2020, págs. 33-44
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Building national identity: Antígona Vélez
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la actualización de Antígona de Sófocles que realiza Leopoldo Marechal en su Antígona Vélez. En la tragedia griega el contraste entre Creón y Antígona implica cuestiones políticas y religiosas de la mayor importancia. Es una perspectiva simplista afirmar que la obra presenta un contraste entre un punto de vista religioso (Antígona) y uno político (Creón). Más bien, es necesario reconocer en el desafío de Antígona a la ciudad (polis) una acción tanto política como religiosa y, que la exposición del cadáver de Polinices de Creón surge de convicciones tanto políticas como religiosas. Es decir, la tragedia expresa la contradicción histórica entre familias nobles y ciudad. Así, las actitudes religiosas opuestas corresponden a las políticas: Creón es el defensor de la ciudad y sus dioses; Antígona defensora de la familia y de aquellos dioses invocados en un funeral, la ceremonia que subraya la unidad familiar y su exclusividad. Esta tensión se explica históricamente: los fuertes e indisolubles lazos de sangre han existido desde los primeros tiempos, ya que las familias nobles, mucho más antiguas que la ciudad, aún en la democrática Atenas del siglo V a. C., mostraban signos evidentes de poderío como rivales e inclusive presentaban una potencial amenaza contra las novísimas instituciones de la ciudad.

    Tebas en el autor argentino deviene una estancia, “La Postrera”, ubicada en la frontera que dividía la “civilización” de la barbarie indígena. Y el enfrentamiento entre Antígona y Facundo Galván se enmarca en la oposición entre civilización o barbarie, expresada como una “fórmula de combate”, como un llamado a la exclusión y al exterminio del otro. Podría afirmarse que la actualización de Marechal que debe colocarse en el debate acerca la definición de la identidad nacional a partir de la dicotomía civilización / barbarie.

  • English

    The purpose of this paper is to reflect upon Leopoldo Marechal's recreating Sophocles' Antigone in his Antígona Vélez. Thebes becomes, for the Argentine author, an hacienda, "La Postrera", situated on the border dividing “civilization” from indigenous barbarism. And the confrontation between Antígona and Facundo Galván serves as a background to the civilizationbarbarism opposition, expressed in terms of a “combat formula”, as a call for exclusion and extermination of the other. It could be asserted that Marechal's recreating must be placed on the debate upon defining national identity from the dichotomy civilization-barbarism.