Resumen de La dualidad de Teresa de Jesús y el proyecto de “Jesuitas descalzos”

Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares

• español

  En Teresa de Jesús parece coexistir una dualidad personal y de proyecto, que está en el origen de la evolución posterior (y los desencuentros) de la Orden Carmelita Descalza; sobre todo en la rama masculina. Desde la Teresa ermitaña, interior y añorante de la Regla primitiva, a la activa fundadora con preocupación misional y salvación de almas. Juan de la Cruz se situaría en la estela de “la primera Teresa”, y Jerónimo Gracián en la de “la segunda”. En la vida de la propia Teresa de Jesús convivieron dos formas posibles de Carmelo; pero tanta creatividad, pluralidad interior y energía no estaba al alcance de todos. La sintonía entre “la segunda Teresa” y Jerónimo Gracián, ¿no propiciaba una tendencia de los Carmelitas descalzos que pudiéramos denominar de “Jesuitas descalzos”?: es decir, al tiempo apostólico/misioneros y contemplativo/penitentes.

• English

  A duality based on her personality and her project coexisted in Teresa of Jesus. This duality is the origin of the later evolution (and misunderstandings) of the Order of Discalced Carmelite; especially in the male section. From Teresa as a hermit, who is introspective and nostalgic for the primitive Rule, to the active founder woman concerned about the missions and the salvation of souls. Juan de la Cruz would be placed in the wake of the “first Teresa” and Jerónimo Gracián in the “second one”. In this regard, two possible ways of Carmelo lived together in the life of Teresa of Jesus, but much creativity, inner plurality and energy were not available to everyone. The understanding between “the second Teresa” and Jerónimo Gracián, did it not promote a tendency in Discalced Carmelites that we could call “Discalced Jesuits”? In other words: apostolic/missionaries and contemplative/penitents at the same time.