De nuevo sobre la «gran iglesia» Petrina

• Antonio Piñero ^[1]
  1. [1] Departamento de Filología Griega y Lingüística Indoeuropea, Universidad Complutense (España)
• Localización: Fortunatae: Revista canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, ISSN-e 2530-8343, ISSN 1131-6810, Nº 30, 2019, págs. 127-142
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Once again on Petrine «great church»
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• Resumen
  • español

    Usualmente, de modo especial en círculos de investigación confesionales, se atribuye la creación del Nuevo Testamento y la unificación del abigarrado panorama de los diversos cristianismos de los primeros momentos a la existencia de una «Gran Iglesia unificada y unificante», agrupada bajo la égida de Pedro. El artículo cuestiona la existencia de tal comunidad/iglesia y sostiene con cuatro argumentos que la única iglesia de los primeros momentos, unificada y unificante, fue la paulina. Esta postura se fundamenta en el análisis del Nuevo Testamento y tres argumentos principales.

  • English

    The creation of the New Testament, and also the unification of the variegated panorama of the diverse theological trends in the early Christian times, is ordinarily attributed within the confessional New Testament research circles to the existence of a "Great unified and ‘unifying’ Church", grouped under the aegis of Peter. This article discusses the real existence of such a Church, and holds that the only ‘unified and unifying Church’ of the first Christian moments was the Pauline one. This contention is supported by the analysis of the New Testament as a whole and three other main arguments.