El papel central de la enajenación en Marx: La fundación de la economía humanista en losManuscritos de 1844 y en la categoría mercancía en El capital

• Baruc Jiménez Contreras ^[1]
  1. [1] Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales Departamento de Economía Aplicada, Estructura e Historia
• Localización: Iberian Journal of the History of Economic Thought, ISSN-e 2386-5768, Vol. 6, Nº. 2, 2019, págs. 115-134
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The central role of alienation in Marx: The foundations of the humanistic economics in the Manuscripts of 1844 and in the “commodity” category of Capital
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    Las interpretaciones de la visión estructuralista sobre la economía de Marx han desvinculado las categorías económicas de El capital con una visión humanista. Este artículo muestra que el objetivo de la economía de Marx es necesariamente humanista y se centra en recuperar la autonomía del sujeto para mediar su relación con la naturaleza y la sociedad a través del proceso de trabajo. Se asume que la categoría “enajenación” que se gesta en los Manuscritos es el hilo conductor de la economía de Marx, la cual en su origen es humanista porque denuncia la incapacidad del sujeto para gestionar el proceso de trabajo en el capitalismo. La categoría “enajenación” se mantiene en El capital porque se exterioriza en la elaboración de su teoría del valor trabajo, así como en la categoría “mercancía”.

  • English

    The interpretations of the structuralist vision of Marxian economics have disconnected the economic categories of Capital from a humanist vision. This paper shows that the objective of the political economy of Marx is necessarily humanistic and that it focuses on recovering the subject’s autonomy to mediate its relationship with nature and society through the labor process. It is assumed that the category “alienation”, which originates in the Manuscripts, is the principle that supports the Marxian economy; in denouncing the inability of the human subject to manage the labor process in capitalism, Marxian economy has always been humanistic. The category “alienation” is maintained in Capital because it is introduced in the elaboration of its labor theory of value as well as in the “commodity”.