El artículo pone en relación la noción de lo a priori respectivamente en Kant, Scheler y Wojtyla. Mientras el primero aísla el a priori del deber de toda experiencia, el segundo invoca una experiencia apriórica de los valores al margen de toda normatividad. Wojtyla busca un equilibrio entre ambas exclusiones. Lo restablece por medio de una experiencia integral basada en la verdad del bien, en la que se incluyen a la vez la normatividad de la razón sobre los bienes a realizar en concreto y el agente singular que los realiza voluntariamente.
This article puts in relation the Wojtyla’s position with regard to the Kantian and Schelerian aprioris. All three agree to recognize the notion of a priori. But Wojtyla seeks an equilibrium between the a priori of the duty regardless of the experience, on the one hand, and the exclusivity of the a priori of the values aside from all normativity, on the other hand. Basically, the synthesis points to identify through the reason the truth of the man, which includes simultaneously the concrete duties and the good to realize through the acts of voluntary choice.
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