De la sustancia al yo como fundamento de la persona. Respuesta a John F. Crosby

• Autores: Juan Manuel Burgos
• Localización: Quién: revista de filosofía personalista, ISSN 2443-972X, Nº. 10, 2019, págs. 27-44
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • From substance to self as the core of the person. Answer to John F. Crosby
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• Resumen
  • español

    Este texto continúa el debate iniciado con el artículo de Juan Manuel Burgos, El yo como raíz ontológica de la persona. Reflexiones a partir de John F. Crosby, “Quién” 6 (2017), pp. 33-54, al que John Crosby respondió con el texto On solitude, subjectivity and substantiality. Response to Juan Manuel Burgos, “Quién” 8 (2018), pp. 7-18. En él se responde a las reflexiones de Crosby señalando: 1) la insistencia de Crosby en la relevancia de la intersubjetividad puede asumirse siempre que se acepte que el yo se sitúa en un nivel fundacional de la persona más decisivo; 2) acepto, siguiendo a Crosby, que puede emplearse la expresión incomunicabilidad para referirse a la persona, aunque quizá el uso de esta expresión debilita sus tesis sobre la intersubjetividad;

    3) sigo considerando inadecuado el uso de la noción de sustancia para referirse a la persona y creo que sus funciones deben ser reemplazadas por un yo entendido de manera ontológica o fundacional.

  • English

    This text continues the debate initiated with the article by Juan Manuel Burgos, El yo como raíz ontológica de la persona. Reflexiones a partir de John F. Crosby, “Quién” 6 (2017), pp. 33-54 to which John Crosby responded with the text On solitude, subjectivity and substantiality.

    Response to Juan Manuel Burgos, “Quién” 8 (2018), pp. 7-18.

    I answer to Crosby’s reflections by noting: 1) Crosby’s insistence on the relevance of intersubjectivity can be assumed as long as it is accepted that the self provides the most deeper foundational level for person; 2) I accept, following Crosby, that the expression “incommunicability” can be used for persons, although perhaps its use weakens his position on intersubjectivity; 3) I still think inadequate the use of the notion of substance for persons and I believe that can be positively replaced by an ontologically or foundational self.