En este trabajo analizamos los ejemplos de mujeres que Johannes Micraelius ofreció a sus alumnos en los Progymnasmata Aphthoniana in usum scholarum et studiosorum eloquentiae para que elaboraran los ejercicios de la Laus y la Vituperatio, y concluimos que, en Micraelio, la presencia de la mujer en los ejemplos es abundante; que no se la relega a la esfera doméstica, pues hay ejemplos de mujeres gobernantes; no hay vicios ni virtudes exclusivos de mujeres, sino que ambos sexos los comparten y el elogio o la censura dependen de la conducta. Las virtudes más relevantes para el humanista son la fortitudo, la prudentia, la pudicitia o castitas y la pietas, y los vicios más señalados son la impietas y la libido como apetito desordenado de poder o sexual, es decir, la falta de temperantia.
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