Resumen de Revistas contraculturales argentinas en dictadura y transición: debates alrededor del exilio

Evangelina Pilar Margiolakis

• español

  Durante la última dictadura argentina (1976-1983), un conjunto de publicaciones culturales desafió los límites impuestos por el poder hegemónico militar en relación con su propuesta de intervención político-cultural, su ubicación en el mercado de los bienes simbólicos y el rescate de tradiciones que confrontaron con la denominada cultura oficial, entre otros aspectos. Por esta razón, recibieron la denominación de revistas contraculturales, subterráneas o underground. A partir de 1978 y durante la denominada transición argentina, dichas publicaciones polemizaron con aquellas intervenciones que, desde el exilio, identificaron la producción cultural de quienes permanecieron desde la inacción, la quietud y el silencio. El exilio y la permanencia implicaron la construcción de redes de solidaridad en torno a padecer y denunciar los mecanismos de censura, prohibición y persecución del régimen militar. Sin embargo, también se estableció una serie de tensiones entre el “adentro” y el “afuera”, que nos proponemos reponer en este artículo

• English

  During the last Argentine dictatorship (1976-1983), a group of cultural magazines challenged the restrictions imposed by hegemonic military power through their proposal of politic and cultural intervention, their place in the symbolic market and the recovery of traditions that contended against the so-called official culture, among other things. Consequently, they came to be designated as countercultu-ral or underground magazines. Since 1978 and during the so-called Argentine transition, those magazines engaged in a dispute with those manifestations that, form the exile, equated their cultural production of those people who remained with the inaction, the stillness, and the silent. Between the exile and those who remained in the country, a solidarity network was established based on the suffering and denunciation of the military regime’s censorship, prohibition, and persecution. But also a series of tensions between “inside” and “outside”, which we intend to revisit in this paper, was established