La fuente clásica del preámbulo al “fatigado fin y remate que tuvo el gobierno de Sancho Panza” ('Quijote' II,53)

• López-Cañete Quiles, Daniel ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: Minerva: Revista de filología clásica, ISSN 0213-9634, Nº 32, 2019, págs. 185-209
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The classical source of the preamble to the “fatigado fin y remate que tuvo el gobierno de Sancho Panza” (“About the troubled conclusion to Sancho Panza’s governorship”) (Quixote II,53)
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• Resumen
  • español

    El presente artículo estudia, por primera vez, el comienzo de DQ II,53 como exponente de un antiguo tópico (la antítesis ‘ciclos eternos de la naturaleza-linealidad y brevedad de la vida humana’) con frecuencia recreado en el Renacimiento. Se defiende que el principal modelo literario es Horacio, carm. 4,7,9-16 y se intenta corroborar esta tesis mostrando, en el texto cervantino, reminiscencias verbales del comentario al carmen 4,7 ofrecido por J. Villén de Biedma en su Declaración magistral en lengua castellana de Horacio (1599). Adicionalmente, se analiza una posible evocación del Libro de Job, no detectada con anterioridad, y se analizan aspectos de la confluencia de la fuente horaciana con ese antecedente bíblico y con ecos de un verso de Góngora.

  • English

    This article presents a novel study of the beginning of Don Quixote II,53 as an instance of an ancient literary topos that was often revisited in the Renaissance, namely the antithesis between the eternal cycles of nature and the linearity and brevity of human life. It is argued that Horace, carm. 4,7,9-16 is the main literary model Cervantes followed here. This viewpoint can be further corroborated by demonstrating that Cervantes’s text evokes the commentary on carm. 4,7 provided by J. Villén de Biedma on the poetry by Horace in his Declaración magistral en lengua castellana (Magistral Declaration on Castilian Language, 1599). The discussion further includes previously undetected associations with the Book of Job, along with the possible convergence of this Biblical source with Horace’s poem and with echoes from a passage by Góngora.