Materialist and queer feminism in France: Politics of Counter-Hegemony

• Sophie Noyé ^[1]
  1. [1] University of Marne la Vallée

     University of Marne la Vallée

     París, Francia

     
• Localización: Revista de historiografía (RevHisto), ISSN 1885-2718, Nº. 31, 2019 (Ejemplar dedicado a: Cien años de la revolución rusa. Mujeres, utopía y prácticas sociopolíticas Laura Branciforte (ed.)), págs. 163-177
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Féminisme matérialiste et queer en France: Politiques contre-hégémoniques
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• Resumen
  • español

    This article questions the relationship between materialist feminism and queer movement in France. It addresses the pluralization of feminist emancipation in France since the mid-1990s in light of the conflict between materialist and queer feminisms, which started as the queer theory was developed in France in the nineties. The starting point is the hypothesis that the link between these two political theoretic discourses is possible since it actually takes places in the current “queer-feminist” movement’s activist practices. The article argues that this combination is meaningful and deserves to be better theorized because it carries with it a radical message of inclusiveness. The alliance of the two approaches questions the definition of the feminist subject, and especially the formulation of a political unity that is not essentialist. The article analyses the extent to which the counter-hegemonic approach provides with tools to answer this issue.

  • English

    Cet article interroge le rapport entre le féminisme matérialiste et le mouvement queer en France. Il envisage la pluralisation des formes d’émancipation féministe en France depuis le milieu des années 1990 à la lumière de la controverse entre les féminismes matérialiste et queer, qui a comencé quand la théorie queer s’est développée en France dans les années 1990. Mon hypothèse initiale postule que le rapprochement entre ces deux visions théorico-politiques est possible car il se pratique concrètement dans les mouvements queer-féministes actuels. Cet article affirme que cette articulation est pertinente et mérite ainsi d’être théorisée davantage car elle propose une forme d’inclusivité radicale. L’alliance entre ces deux courants questionne en effet la définition du sujet féministe, et, en particulier, une unité politique qui soit non essentialiste. Cet article analyse dans quelle mesure la stratégie contre-hégémonique donne des outils intéressants pour répondre à cet enjeu