Resumen de Dos viajeros europeos: Ignacio Domeyko y Paul Treutler; su mirada sobre los derechos humanos de las mujeres araucanas
- español
El viaje a la Araucanía chilena en 1845 del científico Ignacio Domeyko, se enmarca dentro de su deseo de visitar un poco más Chile antes de su regreso a Polonia: ver el país de los salvajes araucanos. Esta ‘visita’ dará origen a un libro único que constituye una verdadera defensa de los derechos humanos de los araucanos: Araucanía y sus habitantes. Domeyko, altamente respetado en Chile influyó fuertemente en el establecimiento de una nueva mirada hacia los habitantes indígenas del sur del país. Su estudio ha originado numerosas revisiones y artículos críticos. En este trabajo reviso la mirada de derechos humanos que Domeyko da sobre la mujer araucana en su diaria convivencia. La narración ocurre cuando llevaba ya veintidós años en Chile y no está desligada de la ideología imperante del siglo ni de los hechos históricos del proyecto civilizador y progresista chilenos; más bien está centrada en el proyecto. Los rasgos positivos del indígena se atenúan al anotar algunos de los que Domeyko considera serias faltas, como el autoritarismo del hombre sobre la mujer, el trato y maltrato hacia ella: la confinación de la mujer araucana y la imposibilidad de auto-decidir ser libres. Paul Treutler, viajero germano, ingeniero de minas, llega a la región de la Araucanía catorce años más tarde en 1859 y observará no sólo lo que Domeyko observara en 1845 sobre el estado de la mujer araucana, sino que estuvo muy cerca de algunas de ellas; pudo presenciar juicios en contra de las mujeres araucanas; como también recibir la confesión y solicitud de ayuda de una mujer blanca cautiva embarazada, esposa de uno de los caciques y víctima de las otras esposas araucanas del cacique. Se revisan dos de sus libros: Andanzas de un alemán en Chile 1851-1863 y La provincia de Valdivia y los Araucanos
- English
Scientist Ignacio Domeyko’s 1845 trip to the Chilean Araucanian region was taken in the context of his desire to visit Chile a bit more before his return to Poland: see the country of the Araucanian savages. This visit would give birth to a unique book that constitutes a true defense of the Araucanians’ human rights: Araucania and its inhabitants. Domeyko, who was highly respected in Chile, strongly influenced the establishment of a new view of the indigenous inhabitants living in the south of the country. His study has originated numerous revisions and critical articles. In this work I review Domeyko’s human rights view of the Araucanian woman he gleans through his coexistence with them. His narrative occurs when he had already been living in Chile for twenty-two years, and is not separate from the overriding ideology during that century, nor from the historical facts of the civilizing projects and Chilean progressivism; rather, it is centered in the project. The positive characteristics of the native are mitigated when noting some of those Domeyko considers serious faults, such as the authoritarianism of the man over the woman; the treatment and mistreatment of her; her confinement and impossibility of self-liberation. German traveler and mines engineer Paul Tretler arrives in the Araucanian region fourteen years later in 1859 and not only notices what Domeyko had observed in 1845 about the state of the Araucanian woman, but also gets close to some of them; he witnessed trials against Araucanian women; he also accepted/received the confession and request for help of a pregnant white woman prisoner, wife of one of the caciques, and victim of the other wives. Two of his books are included in this paper: Andanzas de un alemán en Chile 1851-1863 and La provincia de Valdivia y los Araucanos
