El objetivo del presente trabajo, de naturaleza teórica, es proponer una posibilidad de pensar un sesgo contrahegemónico para la publicidad contemporánea.
En el escenario en que los desafíos tecnopolíticos de la mediatización se manifi estan y se naturalizan en el cotidiano de la sociedad vaciando al ciudadano de espíritu político, el LACCOPS apuesta por la contraposición de dos ejes publicitarios actuantes del espacio público: Publicidad de Utilidad Pública (que refuerza los intereses del aparato estatal) y la Publicidad de Interés Público (que se estructura en el compromiso basado en la ideología emancipatoria). En esta refl exión, el concepto centrales fueron el compromiso, el espacio público (Habermas) y Hegemonia (Gramsci).
This paper, of theoretical nature, aims to propose a possibility of thinking a counter-hegemonic bias for contemporary advertising. In a scenario in which the technopolitical challenges of mediatization manifest themselves and become naturalized in the daily life of society, emptying the citizen of political spirit, LACCOPS bets on the opposition of two publicity lines acting in the public space: Publicity of Public Utility (which reinforces the interests of the apparatus state) and Publicity of Public Interest (which is structured in the engagement based on emancipatory ideology). In this refl ection, the central concepts were engagement, public space (Habermas) and Hegemony (Gramsci).
O objetivo do presente trabalho, de natureza teórica, é propor uma possibilidade de pensar um viés contra-hegemônico para a publicidade contemporânea.
No cenário em que os desafi os tecnopolíticos da midiatização se manifestam e se naturalizam no cotidiano da sociedade esvaziando o cidadão de espírito político, o LACCOPS aposta na contraposição de dois eixos publicitários atuantes do espaço público: Publicidade de Utilidade Pública (que reforça os interesses do aparelho estatal) e a Publicidade de Interesse Público (que se estrutura no engajamento baseado na ideologia emancipatória).
Nesta refl exão, os conceitos centrais foram engajamento, espaço público (Habermas) e hegemonia (Gramsci).
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