La *Corónica verdadera del rey don Pedro: « prueba » y « verdad » en torno a un fantasma historiográfico (ca. 1450-1580)

• David Nogales Rincón ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: E-Spania: Revue électronique d'études hispaniques médiévales, ISSN-e 1951-6169, Nº. 34, 2019 (Ejemplar dedicado a: Rimado de palacio – Preuve/Épreuve (XIIIe-XVIe s.) – Pouvoirs de la noblesse)
• Idioma: español
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  • español

    La conocida como *Corónica verdadera del rey don Pedro, obra fantasma atribuida a Juan de Castro, obispo de Jaén, que contendría un relato verdadero del reinado de Pedro I de Castilla (1350-1369), servirá como motivo para delimitar aquellos recursos probatorios sobre los cuales los descendientes de Pedro I, agrupados en el linaje de los Castilla, pretendieron fundamentar la existencia de este texto, buscando aproximarnos con ello a la percepción y uso de la prueba en la construcción del relato histórico a fines de la Edad Media e inicios de la Edad Moderna. Una aproximación que parte de las décadas centrales del siglo XV, en las que emergería la noticia sobre la existencia de dicha crónica, transitando por la segunda década del siglo XVI, cuando se documente la primera referencia a su autor, hasta la década de 1570, durante la cual se pretenderá demostrar, por vía indirecta, la existencia pretérita de la *Corónica verdadera

  • français

    La chronique connue sous le nom de *Corónica verdadera del rey don Pedro, attribuée à Juan de Castro, évêque de Jaén, contiendrait un récit véridique du règne de Pierre Ier de Castille (1350-1369). Ce motif permettra ici de distinguer les démonstrations probatoires par lesquelles les descendants de Pierre Ier, réunis dans le lignage de Castille, prétendirent établir l’existence de ce texte. Nous pourrons ainsi mieux comprendre la perception et l’usage de la preuve dans la construction d’un récit historique à la fin du Moyen âge et au début de la période moderne. Notre analyse débutera au milieu du XVe siècle, moment où émerge l’affirmation de l’existence de cette chronique, puis nous étudierons la deuxième décennie du XVIe siècle où apparaît la première référence à son auteur, et pousserons jusqu’à la décennie 1570 durant laquelle a été tentée la démonstration, par voie indirecte, de la vérité de cette chronique