Cimarrones y palenques en las provincias al norte del Nuevo Reino de Granada siglo XVII

• Navarrete, María Cristina ^[1]
  1. [1] Universidad del Valle (Colombia)

     Universidad del Valle (Colombia)

     Colombia

     
• Localización: Fronteras de la historia: revista de historia colonial latinoamericana, ISSN 2027-4688, Nº. 6, 2001, págs. 97-122
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cimarrones and palenques in Nuevo Reino de Granada's Audience
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• Resumen
  • español

    A finales del siglo XVII, ya existían comunidades de cimarrones en varias provincias de la jurisdicción de la Audiencia del Nuevo Reino de Granada. Hacia 1598, en Zaragoza, y en 1607, en Remedios, provincia de Antioquia, esclavos negros de las rancherías mineras se levantaron violentamente y fortificaron en palenques, causando perjuicios en el comercio, la vida de las ciudades y la labor de las minas. Otro de los más importantes alzamientos de esclavos fue el dirigido por Domingo Biohó quien se refugió con sus seguidores en la Ciénaga de la Matuna. Asimismo, las Sierras de María y la Serranía de San Lucas fueron espacios de establecimiento de palenques. Los cimarrones intentaron reconstruir organizaciones sociales con base en la herencia cultural africana, en la permanencia en las haciendas y minas al contacto con amos, capataces y compañeros de circunstancias y, en las nuevas condiciones que les ofrecía la vida de los palenques.

  • English

    By the end of the 17th century maroon communities existed in several provinces of the jurisdiction of the Audience of New Granada. In 1598 in Zaragoza and in 1607 in Remedios, in the province of Antioquia, black slaves from the mining camps revolted violently and fortified in palenques. They caused interruptions in commerce, village life and the production in mining centers. Another important slave uprising was the one led by Domingo Biohó who sought refuge along with his followers at the lagoon of Matuna. Also, the María and San Lucas Mountains were places in which runaway slaves often settled. The maroons tried to rebuild social organizations based upon African cultural heritage, the time spent in the haciendas and mines in contact with owners, supervisors and fellow friends, and the new conditions offered by the palenques.