De revolucionarios a transgresores. La construcción del normalismo rural en Zacatecas, 1930-1955

• Morales Dueñas, Hallier Arnulfo ^[1]
  1. [1] Escuela Normal Rural "Gral. Matías Ramos Santos" de San Marcos, Loreto, Zacatecas, México
• Localización: Caleidoscopio: revista semestral de ciencias sociales y humanidades, ISSN 1405-7107, ISSN-e 2395-9576, Nº. 40, 2019, págs. 173-200
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • From revolutionaries to transgressors. The construction of the rural normalism in Zacatecas, 1930-1955
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• Resumen
  • español

    Este artículo hurga en la historia social de la educación algunas huellas que permitan ver cómo se ha construido y constituido el normalismo rural en Zacatecas durante las décadas1930-1950. Muestra la llegada de la Normal Rural proveniente de San Juan del Río, Querétaro, a Río Grande, Zacatecas; la relación que guardó la población local ante el proyecto federal; el impacto de grupos políticos en el desenvolvimiento de sus tareas, cobertura de necesidades, ocaso y traslado, base de una primera identidad normalista; su conversión de Normal Rural a Regional Campesina en San Marcos, la nueva tierra, tareas, orientación, el acompañamiento al Estado bajo la proclama de ser la vanguardia socialista y revolucionaria local, hasta la prohibición de su orientación marxista y la zozobra vivida frente el movimiento cristero y sinarquista que la catalogó de transgresora de la tradición y fe popular aún más allá de los cincuenta.

  • English

    The article delves into the social history of education some traces that allow to see how the rural normalism has been built and consti- tuted in Zacatecas during the decades, 1930-1950. It shows the arrival of the Normal Rural from San Juan del Rio, Queretaro to Rio Grande, Zacatecas, the relationship that the local population kept with the fed- eral project, the impact of political groups in the development of their tasks, coverage of needs, decline and transfer, base of a first normalist identity; his conversion from Normal Rural to Regional Campesina in San Marcos, the new land, tasks, orientation, the accompaniment to the State under the proclamation of being the local socialist and rev- olutionary vanguard, until the prohibition of his marxist orientation and the anxiety experienced in front of the movement cristero and sinarquista that cataloged her as a transgressor of popular tradition and faith even beyond the fifties.