Os Sapatos de Scarlett: o corpo na Arqueologia Amazônica, e os caminhos desenhados por uma posicionalidade Queer

• Mario Junior Alves Polo ^[1] ; Lúcio Flávio Siqueira Costa Leite ^[2]
  1. [1] Museu Nacional, UFRJ, Brasil
  2. [2] IEPA (Instituto de Pesquisas Científicas e Tecnológicas do Amapá), Brasil
• Localización: Revista de Arqueología Pública: Revista eletrônica do Laboratòrio de Arqueologia Pública de Unicamp, ISSN-e 2237-8294, Vol. 13, Nº. 1, 2019, págs. 180-198
• Idioma: portugués
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    In the present paper, the thought-provoking short film “Os Sapatos de Aristeu”, by René Guerra, was the starting point for the promotion of a debate on how the notion of corporeality has been tackled by Archaeology, with a special emphasis on Amazonian Archaeology. We discuss how much the field has taken into account Gender and Queertheories and which theoretical frameworks have been used for their study. Based on that, we point out some potential directions for QueerTheory in the field,highlighting how it resonates with the Amazonian material and emphasizing the role of Queerpositionality as more than a so-called theoretical apparatus that is already established.

  • português

    Neste artigo partimos das provocações colocadas pelo curta-metragem “Os Sapatos de Aristeu”, dirigido por René Guerra, para conduzir o debate sobre como o tema da corporeidade tem sido abordado pela Arqueologia e, particularmente, pela Arqueologia Amazônica. Interrogamos o quanto a produção acadêmica sobre gênero e teoria Queer tem sido absorvida neste campo, e através de quais suportes teóricos o tema tem vindo à tona. Com base neste balanço, ainda apontamos alguns dos rumos que a teoria Queer oferece ao campo, destacando como esta dialoga com o universo material amazônico e o potencial de uma posicionalidade Queer, mais que de um suposto aparato teórico já estabelecido.