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El Laberinto del historiador: Militancia y revolución en el espejo del tiempo presente

    1. [1] Centre National de la Recherche Scientifique

      Centre National de la Recherche Scientifique

      París, Francia

  • Localización: Illes i imperis: Estudios de historia de las sociedades en el mundo colonial y post-colonial, ISSN 1575-0698, Nº. 21, 2019 (Ejemplar dedicado a: Campesinos, comerciantes y funcionarios en la historia de las sociedades latinoamericanas: legado Garavaglia), págs. 261-276
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The labyrinth of the historian: Militance and revolution in the mirror of present time
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Partiendo de conversaciones que tuvimos en el marco de nuestro centro de investigación, este ensayo retoma algunas de las problemáticas abordadas por Juan Carlos Garavaglia en su ultimo libro, Una juventud en los años sesenta (2015), especialmente el tema de la militancia. Hace hincapié en la relación memoria-historia y el peculiar estatuto del historiador en cuanto testigo y partícipe a la vez de una historia del tiempo presente de la que no se puede eximir, de sus análisis críticos de situaciones y procesos instrumentalizados por otros actores de la escritura de la historia en el espacio público, sobre todo los ideólogos y políticos, que poco tienen que ver con los «intelectuales orgánicos» de antaño.

    • English

      Based on informal conversations we used to maintain in our late research center, this essay takes up some of the problems addressed by Juan Carlos Garavaglia in its latest book, Una juventud en los años sesenta (2015), especially the issue of militancy. It emphasizes the re-lation memory-history and the peculiar statute of the historian as a witness and participant at the same time of a history of the present time from which it can not break free. Il also focuses on its critical analysis of situations and processes instrumentalized by other actors of the writing of history in the public space, first and foremost the ideologues and politicians, quite unlike with the «organic intellectuals» of the past.


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