Repensar el poder desde Claude Lefort: una propuesta interpretativa

• Edgar Straehle Porras ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 22, Nº. 2, 2019, págs. 477-494
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Rethinking Power from the Perspective of Claude Lefort: an Interpretive Approach
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    En este artículo se expone una concepción del poder que parte de las reflexiones de Claude Lefort y que reivindica su dimensión simbólica. Para ello, primero se aborda la descripción que Clifford Geertz hizo de la antigua sociedad política balinesa como ejemplificación radical de un “poder estético”. Luego se continúa con las reflexiones de Lefort en torno al carácter simbólico del poder, cómo estas permiten entenderlo dentro de un espacio en permanente disputa y como un concepto que no debe ser reducido a la coerción o la violencia ni que tampoco debe ser exclusivamente analizado desde una perspectiva material. Para ello, se abordan las tres figuras del poder que, según el análisis de Lefort, se corresponden a tres tipos de formas políticas distintas: el antiguo régimen, el totalitarismo y la democracia.

  • English

    In this article I develop a different interpretation of power that derives from Claude Lefort’s works and that highlights the relevance of its symbolic dimension. To this purpose, I start by examining Clifford Geertz’s analysis of the Balinese ancient political society as the most radical example of a kind of “aesthetic power”. Later, I describe and comment Lefort’s remarks on the symbolic character of power and how these reflections show that power is always in dispute; furthermore, why power should not be merely identified with coercion or violence and exclusively analyzed from a material perspective either. To this purpose, I will examine three faces of power that, according to Lefort, correspond to three different political forms: Ancien Régime, totalitarianism and democracy.