Imaginários sociodiscursivos da mulher negra: análise do conto "Isaltina Campo Belo", de Conceição Evaristo

• Sousa, Avanete Pereira ^[1] ; Cordeiro, Emanuela de Souza ^[1]
  1. [1] Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Brasil

     
• Localización: Anuário de literatura: Publicaçao do Curso de Pós-Graduaçao em Letras, Literatura Brasileira e Teoria Literária, ISSN 1414-5235, Vol. 24, Nº 1, 2019, págs. 114-130
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Sociodiscursive imaginaries of the black woman: Evaristo Conceição’s Isaltina Campo Belo tale analysis
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• Resumen
  • português

    O espaço da mulher negra na sociedade tem sido construído a duras penas e o modo como ela é representada nos meios de produção cultural colabora para a manutenção de esteriotipias e concepções reducionistas da sua real personalidade. Conceição Evaristo, por meio de uma escrita literária engajada, não só abre espaço para que seja ouvida a voz das mulheres negras, como também as dignifica, humaniza. A partir de estudos bibliográficos e do arcabouço teórico-metodológico da Semiolinguística, do linguista francês Patrick Charaudeau, procedemos com a análise do discurso do texto Isaltina Campo Belo, um dos 13 contos constantes no livro Insubmissas Lágrimas de Mulheres (2011), que é totalmente protagonizado por mulheres. O conceito de imaginários sociodiscursivos foi mobilizado e a análise demonstrou que o texto literário da citada autora revela e ressemantiza, ao mesmo tempo, os imaginários que habitam a memória coletiva da sociedade brasileira. O corpus de análise constituiu-se, além do conto, de elementos paralinguísticos, como textos nos quais Conceição Evaristo explica seu estilo de escrita, a “escrevivência”, textos que abrangem teorias concernentes ao feminismo negro e interseccional, além do conceito de representações sociais, de Serge Moscovici, e de literatura engajada.

  • English

    The position of the black woman in society has been hard set up and the way she is represented in the cultural production contributes to the maintenance of stereotypes and reductionist conceptions of her real personality. Conceição Evaristo, through engaged literary writing, not only paves the way for the voice of black women to be heard, but also dignifies and humanizes them. Based on bibliographical studies and the theoretical-methodological framework of Semiolinguistics, by French linguist Patrick Charaudeau, we proceeded with the discourse analysis of the text Isaltina Campo Belo, one of 13 tales in the book Insubmissas Lágrimas de Mulheres (women unsubmissive tears) (2011), which is totally starring women. The concept of sociodiscursive imaginary was mobilized and an analysis showed that the author's literary text reveals and recreated the imaginary that inhabits a collective memory of Brazilian society. In addition to the tale, the corpus of analysis consisted of paralinguistic elements, such as texts in which Conceição Evaristo explains her writing style, “escrevivência” (writing based on day by day life), texts that cover theories concerning black and intersectional feminism, in addition to Serge Moscovici’s concept of social representations, and engaged literature.