Alienación y cosificación en la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas: el ser humano como medida de observación

• Rafael Alvear Moreno ^[1]
  1. [1] Universidad Adolfo Ibáñez

     Universidad Adolfo Ibáñez

     Santiago, Chile

     
• Localización: Estudios públicos, ISSN-e 0716-1115, Nº. 155, 2019, págs. 33-58
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Alienation and reification in the theory of communicative action of jürgen habermas: The human being as a metric of observation
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    La importancia de los conceptos de alienación y cosificación al interior de la teoría crítica resulta irrefutable. Ambos dan cuenta de uno de sus principales nudos de discusión desde Marx hasta el presente. Sin embargo, ¿cómo ha de ser comprendido el núcleo albergado por estos? ¿Cuál es la relación entre los diagnósticos de alienación y/o cosificación y las distintas concepciones de ser humano? ¿Cuál es además la vigencia de dicho debate para el día de hoy? A partir de un acercamiento a la teoría de Jürgen Habermas se pretende dilucidar el rol que juegan las precomprensiones antropológicas para la fundamentación de algunos de los diagnósticos actuales de alienación y/o cosificación. La tesis general del artículo es que estos últimos carecerían de valor explicativo sin una precomprensión filosófica del ser humano.

  • English

    The importance of the concepts of alienation and reification within critical theory is irrefutable. Both notions express one of its main threads of discussion from Marx to the present. However, how is the core of those concepts understood? What is the relationship between the diagnosis of alienation/reification and images of the human being? What is also the validity of this debate today? Based on an approach to the theory of Jürgen Habermas, it is intended to elucidate the role played by anthropological preconceptions in the explanation and justification of the alienation and reification diagnoses. The thesis supported by this article is that both types of diagnoses would lack explanatory power without a philosophical precomprehension of the human being.