¿Un sujeto trascendente para la semiótica?

• Autores: Elder Cuevas Calderón
• Localización: Tópicos del Seminario, ISSN-e 2594-0619, ISSN 1665-1200, Nº. 41, 2019, págs. 113-128
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A transcendental subject in Semiotics?
  • Un sujet transcendant pour la sémiotique ?
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• Resumen
  • español

    Resumen: El artículo analiza la entrada del sujeto trascendente a la perspectiva semiótica. Si bien tal propuesta siempre ha sido vista con recelo, el propósito es hacer una relectura distanciada del historicismo posmoderno. De Descartes a Foucault, de Kant a Lacan, el trabajo encuentra en la relectura del sujeto trascendente el quehacer semiótico de Jacques Fontanille. En el debate propuesto el autor sitúa la dimensión ontológica del antagonismo, el estatuto negativo de la libertad, la relación entre política y universalidad, y finalmente el carácter incompleto del sujeto y la centralidad de las luchas democráticas.

  • English

    Abstract: This essay analyses the pertinence of the transcendental subject into Semiotics. Even though this topic has been treated with distance, our aim is to propose a reinterpretation of the transcendental Subject without the postmodern historicism. From Descartes to Foucault, and from Kant to Lacan, this essay confronts the possibility of transcendentality in the Semiotics of Jacques Fontanille. We have chosen the ontology perspective of antagonism, the negative status of liberty, the relation of Politics and Universality and the incompleteness of the Subject in democratic demands.

  • français

    Résumé : L’article analyse l’entrée du sujet transcendant dans la perspective sémiotique. Quand bien même cette proposition n’est pas sans susciter une certaine méfiance, nous proposons d’en faire une relecture loin de l’historicisme post-moderne. De Descartes à Foucault, de Kant à Lacan, le texte retrouve, dans la relecture du sujet transcendant, le travail sémiotique de Jacques Fontanille. L’auteur a choisi de focaliser son attention sur la dimension ontologique de l’antagonisme, le statut négatif de la liberté, la relation entre politique et universalité et, finalement, le caractère incomplet du sujet et la centralité des luttes démocratiques.