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Can erotic capital subvert masculine economy? Aesthetic work and the post-feminist approach to economics

  • Autores: Alicia Valdés Lucas
  • Localización: Recerca: revista de pensament i analisi, ISSN 1130-6149, Nº. 24, 2, 2019 (Ejemplar dedicado a: Las tensiones del feminismo en el marco neoliberal), págs. 87-108
  • Idioma: inglés
  • Títulos paralelos:
    • ¿Puede el capital erótico subvertir la economía masculina? Aesthetic work y el enfoque postfeminista hacia la economía
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El capitalismo está transformando el movimiento de liberación de las mujeres. Teorías como la del capital eróitco son un claro ejemplo de cómo esta transformación tiene lugar mendiante la desarticulación del feminismo y la conversión del feminismo en un producto a través de la estetización y fetichización de las mujeres. ¿Cómo afecta esta transformación a la manera que tenemos de hablar de mujeres, de cuerpos femeninos y de identidad femenina? La teoría del capital erótico ofrece un nuevo paradigma para alimentar la ilimitada necesidad de consumo propias del capitalismo mediante la transformación de los cuerpos humanos y de las relaciones en mercaciónas intercambiables con el objetivo de mejorar las condiciones socio-económicas de las mujeres a la que esta teoría hace referencia en vez de cuestionar la realidad que se esconde tras las desigualdades genéricas.

    • English

      Capitalism is transforming the women’s liberation movement. Theories such as erotic capital are a clear example of how such a transformation takes place by undermining feminism and converting women’s liberation into a product through the aestheticization and fetishization of women. How does this transformation affect the way in which we think about women, female bodies and female sexuality? The erotic capital theory offers a new paradigm to feed the ever-growing need of capitalism for consumption by transforming human bodies and relationships into exchangeable commodities in order to improve women’s socio-economic status instead of questioning the reality behind gendered inequalities.


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