La adaptación al exilio: circunstancia americana, patria y modernidad en José Gaos

• David Soto Carrasco ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
• Localización: Tonos digital: revista de estudios filológicos, ISSN-e 1577-6921, Nº. 37, 2019
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The adaptation to exile: american circumstance, homeland and modernity in José Gaos
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    El exilio de la guerra civil española constituye uno de los acontecimientos políticos y culturales más importantes de la historia reciente. Así, nuestro ensayo centrará su mirada sobre la figura exiliada de José Gaos. El filósofo asturiano no perderá la patria con la diáspora sino que la habrá encontrado. Su patria será la Filosofía, desde donde será posible comprender el contenido de su concepto de “transterrado”. Gaos rescatará desde una modernidad filosófica iberoamericana una “filosofía de la filosofía” o una reflexión sobre las condiciones de posibilidad de la filosofía misma. El filósofo trasladará hacia Iberoamérica el programa orteguiano de la salvación de las circunstancias formulado por Ortega en las Meditaciones del Quijote. La posibilidad de Modernización para España vendría así de un proceso iniciado en el nuevo continente. A su modo de ver, las antiguas colonias españolas habrían alcanzado un nivel de “europeización” que habría sido abortado en la metrópoli por el Franquismo, el último trazo del pensamiento del Imperio. En este sentido, Gaos descubrió en México que toda opción para España pasaba por América y sus procesos liberales.

  • English

    Spanish civil war exile constitutes one of the more important political and cultural phenomena of our recent history. Thus, our essay focuses on the figure of the exile Jos é Gaos. This Asturian philosopher did not lose his homeland as a result of his exodus; on the contrary, he found it. His homeland was Philosophy, grounds which make it possible to understand the content of his concept “transterrado”. Gaos rescued a “philos ophy of the philosophy” — a reflection about the conditions of the possibility of philosophy itself — from a Latin American philosophical modernity. The philosopher moved the Orteguian program of circumstantial safeness, formulated by Ortega in Meditaciones de l Quijote , to Latin America. The possibility of modernization for Spain came from this process that originated in a new continent. The old Spanish colonies reached a level of “Europeanization” which was terminated in the cities by Franco’s regime , the last line of te thought of the Empire . In this respect, Gaos discovered in Mexico that all opportunitie s for Spain went though America and its liberal polítical processes.