El antiguo convento de El Carmen a la luz del trabajo de la Oficina de Monumentos Coloniales y de la República, 1929-1939

• Jessica Ramírez Méndez ^[1] ; Daniel Salinas Córdova ^[2]
  1. [1] Instituto Nacional de Antropología e Historia

     Instituto Nacional de Antropología e Historia

     México

     
  2. [2] Leiden University

     Leiden University

     Países Bajos

     
• Localización: Apuntes: Revista de estudios sobre patrimonio cultural - Journal of Cultural Heritage Studies, ISSN-e 2011-9003, ISSN 1657-9763, Vol. 31, Nº. 2, 2018
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Old Convent ‘El Carmen’ according to the Work by the Office of Colonial and Republic Monuments, 1929-1939
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• Resumen
  • español

    Los monumentos históricos y arqueológicos tuvieron un importante papel en las políticas educativas y culturales de los gobiernos posrevolucionarios en México. En el presente artículo exploramos el funcionamiento y responsabilidades de las instancias gubernamentales encargadas de proteger y conservar los monumentos históricos, a la par de cómo algunos de ellos funcionaron como museos, los cuales fueron concebidos como espacios educativos. En este contexto es que estudiamos el caso del antiguo convento de El Carmen en San Ángel entre 1929 y 1939, y señalamos las problemáticas que tuvo a causa de una división simbólica y administrativa entre el templo, que continuó siendo un espacio principalmente destinado al culto, y el que fuera el convento, en donde se instaló un museo que promovía una educación laica y nacionalista. No obstante esta diferencia, en conjunto El Carmen se presentó ante los visitantes locales y extranjeros como un representante de la época colonial en el marco de la historia nacional promovida por el Estado.

  • English

    Historic and archaeological monuments played an important role in the educational and cultural policies during the post-revolution governments in Mexico. This article explores the responsibilities and workings of the governmental agencies committed to protect and preserve the historic monuments, while also exploring how some of them served as museums planned as educative spaces. In this context, we study the case of the old convent ‘El Carmen’ in San Ángel between 1929 and 1939, and pin down the problems therein due to a discrepancy, both symbolic and administrative, between the temple –that kept serving mainly as a worship space– and the space that was the convent itself, where the museum was set up to foster a lay and nationalist education. Notwithstanding the discrepancy, ‘El Carmen’ was offered by the State to the local and foreign visitors as representative of the colonial times under the framework of the national history.