El telar de cintura, inmanencia itinerante de la memoria

• Méndez González, María Oliva ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional, Costa Rica
• Localización: Revista Ístmica, ISSN-e 2215-471X, Nº. 22, 2018 (Ejemplar dedicado a: Memorias ocultas), págs. 29-45
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El testimonio histórico que se desprende de los textos coloniales, escritos por los hombres de la conquista, no registró el papel fundacional de las mujeres en la sociedad, sino que enunció, tácita y recíprocamente vinculados, los conceptos de nación y masculinidad. La institucionalización de la supremacía masculina constituye una de las razones por las cuales las mujeres figuran como el sector de la población más desposeído y violentado de la sociedad centroamericana actual. Como veremos en el siguiente análisis, el arte textil maya representa un lugar de la memoria colectiva que resiste los sistemas de dominación masculina.

  • English

    The historical testimony that emerges from the colonial texts, written by the men of the conquest, did not register the foundational role of women in society, but enunciated, tacitly and reciprocally linked, the concepts of nation and masculinity. The institutionalization of male supremacy is one of the reasons why women figure as the most deprived and violent sector of the current Central American society. As we will see in the following analysis, Mayan textile art represents a place of collective memory that resists male domination systems.