¿Haití es aquí? El mar sin fronteras

• Reis, Lívia ^[1]
  1. [1] Universidade Federal Fluminense

     Universidade Federal Fluminense

     Brasil

     
• Localización: Revista Ístmica, ISSN-e 2215-471X, Nº. 19, 2016 (Ejemplar dedicado a: El Caribe y Centroamérica-Intersecciones y sincretismos transculturales), págs. 49-63
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El objetivo de este texto es proponer una reflexión sobre las teorías sobre la cultura o de la literatura originaria en los diferentes países del Caribe y su presencia en los estudios literarios y culturales del continente. Dibujado con amplias pinceladas, tiene el objetivo de poner en claro el ensayo titulado La isla que se repite (1998) del cubano Antonio Benítez Rojo y, a partir de su lectura, nos aproximamos de la canción Haití, de Caetano Veloso y Gilberto Gil, grabada originalmente en el CD Tropicalia II, de 1993.Los planteos de Benítez Rojo traen elementos que se encuentran en la base de  nuestra cultura, marcada por la presencia de los negros y de su cultura por toda América. De cada área y de cada región brotó un tipo de música y ritmo que tiene como rasgo común constituirse en una voz contra la tiranía. El negro spiritual, entonado en las iglesias de América del norte, el jazz, el blues, el samba, el son, el tango, la rumba, la salsa, el merengue, la cumbia, prácticamente todas las expresiones musicales de América, están relacionadas con la música y el ritmo producido por los negros desde que, por primera vez, pusieron los pies en nuestro continente

  • English

    This text proposes a reflection on the theories of culture and/or lit-erature originating in different Caribbean countries and their pres-ence in the continent’s literary and cultural studies. This panel, toldin broad strokes, aims to clarify the beautiful essay entitled La islaque se repite (The Repeating Island, 1998) by Cuban writer AntonioBenitez Rojo and, based on this reading, looks at the song Haití byCaetano Veloso and Gilberto Gil, originally recorded as part of therecord Tropicalia II in 1993.Benitez Rojo’s proposal brings to light elements found at the foundation of our culture marked by the presence of Africans and their traditions throughout the Americas. In each area and region, a different type of music and rhythm arose, but with the common characteristic of constituting the voice against tyranny. Practically all of the musical expressions of the Americas, including spirituals, sung in the churches of North America, jazz, blues, samba, son, tango, rumba, salsa, merengue, cumbia, etc., are related to the music and rhythm of the Africans from the very first moment they set foot on our continent.