Fosas comunes de mujeres: narrativas de la(s) violencia(s) y lugares de dignificación

• Martín Chiappe, María Laura ^[1]
  1. [1] Illa-Cchs-Csic/Universidad Autónoma de Madrid
• Localización: Kamchatka: revista de análisis cultural, ISSN 2340-1869, Nº. 13, 2019 (Ejemplar dedicado a: Topografías de la memoria: de usos y costumbres en los espacios de violencia en el nuevo milenio), págs. 271-297
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Women’s mass graves: narratives of violence and sites of dignification
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• Resumen
  • español

    A partir del estudio de caso de la exhumación, reinhumación y demarcación territorial como lugar de memoria de dos fosas de mujeres represaliadas en la retaguardia sublevada y franquista en Candeleda (Ávila) y Grazalema (Cádiz), el presente artículo da cuenta de los procesos y tensiones que transitan las fosas comunes como lugares de memoria. Se ponen en cuestión aquí diferentes formas de interpretar la ritualización de los momentos significativos de recuperación de los cuerpos de los ejecutados/as por el franquismo, y de las tensiones en torno a lugares de memoria dominantes y la fosa común después de la exhumación. Estos casos nos permitirán analizar también las narrativas dominantes en torno a la(s) violencia(s) contra las mujeres, su posible compromiso político, así como las formas de concebirlas y representarlas que se ponen en marcha tanto desde la sociedad civil como desde las instituciones en estos procesos. 

  • English

    Based on the case study of the process of exhumation, reburial and territorial demarcation of two mass graves of women killed by Francoism in Candeleda (Ávila) and Grazalema (Cádiz), this article accounts for the processes and tensions around mass graves as sites of memory. Different forms of interpreting the ritualization of significative moments during the recovery of bodies of the executed by Francoism are discussed, as well as the tensions around dominant sites of memory and the mass grave after the exhumation. Also, these cases allow us to analyze dominant narratives around violence against women, their possible political involvement, as well as the ways to conceive and represent them implemented by civil society and institutions in those processes.