Ce prototype de la «littérature » italienne de la médiation didactique - étroitement liée aux changements ethniques de ce pays - qui utilise Marco Polo, Ibn Battuta et leurs voyages respectifs en Chine, nous enseigne que la dialectique du connu et de I'inconnu, du proche et du lointain construisent - simultanément chez I'enseignant et I'apprenant - savoirs, jugements et gouts. Mais OUse situe la médiation par rapport a ces savoirs? L'équidistance objective proclamée est-elle possible ou meme souhaitable?
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