Granada, España
No se ha profundizado aún en las relaciones literarias de Francisco Ayala con los poetas del 27. Este artículo propone tres puntos de confrontación, básicos para la identidad lírica de ese grupo canónico: la dialéctica entre tradición y vanguardia, la deuda del gongorismo con los conceptos de deshumanización y pureza, y la práctica de un neopopularismo poético que estiliza el folclore andaluz. Como conciencia crítica siempre alerta, Ayala cuestiona estas señas de identidad desde una posición más apegada al programa vanguardista. Mientras que a finales de los años veinte discute los presupuestos poéticos de autores tan centrales en la lírica española del siglo pasado como Gerardo Diego, Luis Cernuda y Federico García Lorca, después acepta el rótulo de «generación del 27», aunque dejando ver que la fortuna historiográfica ha sonreído a los poetas y no tanto a los prosistas de vanguardia que, como él, se adhirieron a las formas y los contenidos de la nueva literatura.
The literary relations between Francisco Ayala and the poets of the Generation of ‘27 have not yet been further explored. This article proposes three points of confrontation, basic to the lyrical identity of this canonical group: the dialectic between tradition and avant-garde, the debt of Gongorism with the concepts of dehumanization and purity, and the practice of a poetic neopopularism that stylizes Andalusian folklore. As an always alert critical conscience, Ayala questions these signs of identity from a position more attached to the avant-garde program. While at the end of the 1920s he discusses the poetic assumptions of authors as central to the Spanish lyrics of the last century as Gerardo Diego, Luis Cernuda and Federico García Lorca, later he accepts the label of «Generation of '27», although he shows that historiographic fortune has smiled at poets and not so much at avant-garde prose writers who, like him, adhered to the forms and contents of the new literature.
Les relations littéraires entre Francisco Ayala et les poètes de la génération de 27 n’ont pas encore été totalement explorées. Cet article propose trois points de confrontation, à la base de l’identité lyrique de ce groupe canonique : la dialectique entre tradition et avant-garde, la dette héritée du gongorisme avec les concepts de déshumanisation et de pureté, la pratique du neopopulisme poétique qui se veut être une stylisation du folklore andalou. En tant que conscience critique toujours en éveil, Ayala questionne ces signes d’identité à partir d’une position plus attachée au programme de l’avant-garde. Alors qu’à la fin des années 1920 il remettait en question les présupposés poétiques d’auteurs espagnols du siècle dernier aussi importants que Gerardo Diego, Luis Cernuda et Federico García Lorca, il accepta plus tard le label de « Génération de 27 », tout en montrant que le destin historiographique souriait aux poètes et moins aux auteurs en prose qui, à son instar, avaient adhéré aux formes et contenus de la nouvelle littérature.
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