Los Cantorales mozárabes de Cisneros: un ejemplo de construcción de la identidad nacional española

• Carmen Julia Gutiérrez ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Mélanges de la Casa de Velázquez, ISSN 0076-230X, Nº 49, 1, 2019, págs. 185-222
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cisneros’ Mozarabic Cantorales: an example of the construction of the Spanish national identity
  • Les Cantorales Mozarabes de Cisneros: un exemple de construction de l’identité nationale espagnole
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• Resumen
  • español

    La liturgia hispánica, supuestamente mantenida por la comunidad mozárabe toledana, se considera desde la Edad Media testimonio de una presunta identidad nacional por representar el antiguo cristianismo visigodo; por ello esa liturgia ha sido insistentemente restaurada por el poder eclesiástico, sobreviviendo a periodos de abandono e incluso de olvido. Este texto muestra cómo debió ser el proceso de la más importante de esas restauraciones, la del cardenal Cisneros, la cual tuvo que reconstruir y adaptar los textos de la liturgia neo-mozárabe, pero también sus melodías. Una parte de ellas se tomó de la tradición oral de la comunidad pero, para otras, fue necesario inventar una tradición melódica. Esta tradición se basa en un sistema de unas pocas fórmulas, sencillas y repetitivas, que consiguieron crear un estilo identificado como «mozárabe» considerado desde entonces el auténtico reflejo de la tradición visigoda.

  • français

    La liturgie hispanique, prétendument maintenue par la communauté mozarabe de Toledo, a été considérée depuis le Moyen Âge le témoignage d’une identité nationale car elle représente le plus ancien christianisme wisigoth. Par conséquent, cette liturgie a été souvent restaurée par le pouvoir ecclésiastique, et a survécu à des périodes d’abandon et même d’oubli. Ce texte montre comment s’est faite la plus importante de ces restaurations, celle menée par le Cardinal Cisneros. Cisneros a dû reconstruire et adapter les textes de la liturgie, ainsi que leurs mélodies. Certaines de ces mélodies ont été prises de la tradition orale de la communauté, mais pour d’autres il était nécessaire d’inventer une tradition mélodique. Cette tradition est basée sur un petit nombre de formules simples et répétitives, qui parvint à créer un style identifié comme «mozarabe», considéré depuis ce moment le reflet fidèle de la tradition wisigothique.

  • English

    The Hispanic liturgy, supposedly maintained by the Mozarabic community of Toledo, has been considered a testimony of an alleged national identity since the Middle Ages, because it represents the old Visigothic Christianity. For this reason, this liturgy has been insistently restored by ecclesiastical power, surviving periods of neglect and even having been forgotten. This text shows the process of the most important of these restorations, the one of cardinal Cisneros: Cisneros had to reconstruct and adapt the texts of the neo-Mozarabic liturgy, but also its melodies. Some of these melodies were taken from the oral tradition of the community, but for others it was necessary to invent a melodic tradition based on a system of formulas. The formulas used were few, simple and repetitive, and they managed to create a style identified as «Mozarabic», which has since been considered the true reflection of the Visigothic tradition.