Este artículo propone visibilizar y volver a leer al cabo de casi veinte años, algunasexperiencias de lesbianas feministas racializadas y blancas, a partir del final de los años 90, frenteal racismo del movimiento lésbico, y luego frente al endurecimiento nacionalista de las políticasmigratorias francesas, apoyándose en el concepto de homonacionalismo que aparece en 2007 bajo lapluma de Puar. Parte de la experiencia personal de la autora, que se dedicó como activista a la vez quecomo académica, al tema del género y del lesbianismo en migración, y fue parte de varias iniciativaspioneras en el campo, sobre las cuales propone una mirada reflexiva apoyada en un análisis retrospectivode la coyuntura política nacional. En una reflexión epistemológica que valora la importancia del puntode vista situado, y subraya también el papel central de algunas lesbianas racializadas y proletarizadas,tanto en las luchas como en los análisis.El articulo distingue un primer periodo, entre 1999 y 2004, en que predomina la denuncia del racismodentro del propio movimiento lésbico, por un grupo de lesbianas racializadas que defiende firmemente,por primera vez, la organización autónoma, es decir no-mixidad de raza. Entre 2005 y 2010, se daun giro hacia luchas contra el heterosexismo de las políticas migratorias, que se hacen cada vez másrestrictivas, y se empieza a visibilizar la migración de las lesbianas, a través de iniciativas más bienmixtas y, en parte, universitarias. Finalmente, la autora vuelve sobre el concepto de homonacionalismo,y propone para describir la situación actual y el accionar de los nuevos grupos, los conceptos deheterocirculación de las mujeres y de lesbonacionalismo.
This article aims at visibilize and re-read after almost twenty years, some experiencesmade by racialized as well as white lesbian feminists, from the end of the 90s, against racism in thelesbian feminist movement, and then against the nationalist restrictions of french migration politics–using the concept of homonacionalism that first appeared in 2007 in Puar’s work. It starts from theauthor’s personal experience, having the author participated as an activist as well as an academic, intodifferent ‘women and lesbians in migration’ initiatives. She presents a reflexive perspective on theseexperiences, re-situating them in a retrospective analysis of the french political conjoncture. Theauthor’s epistemological stand values the importance of the standpoint. In this sense, she highlightsthe central role that some racialized and proletarized lesbians played, both in struggle and in theanalysis.The article evidenciates a first period, between 1999 and 2004, in which the central struggle is thedenunciation of racism inside the lesbian movement, which is formulated by a group of racializedlesbians who strongly advocate, for the first time, for an autonomous organization –i.e. racial non-mixity. Between 2005 y 2010, the struggle transforms towards fighting heterosexism in the migrationspolitics, that become each time more restrictive, and towards visibilizing lesbians’ migration–trough mixed-race initiatives, that are in part, academic ones. In a third moment, the author turnsback to the concept of homonationalism, proposing the concepts of heterocirculation of women andlesbonationalism, in order to describe the present situation as well as the action of the new groups.
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